La Romaria della Terra

Accampamento dei Sem Terra in Brasile

La Romaria della terra e dell’acqua è una testimonianza di amore verso la natura, perché sia rispettata da tutti consentendo all’umanità di condividere le sue risorse e vivere con dignità.

Le Romarias sono momenti di gioia e festività in cui le persone esprimono la loro fede, la loro sofferenza,  mostrando l'abilità di condividere la vita, la terra, il pane, i sogni e i successi.

Le Romarias da Terra (Pellegrinaggi della terra) hanno aiutato le persone che vivono in Brasile ad esprimere sè stesse e a partecipare all'esperienza del bere da altri pozzi di spiritualità, soprattutto quelli dei popoli indigeni del Brasile e degli Afro-Brasiliani

In Brasile il 50% della popolazione vive al di sotto della soglia di povertà.
Il 30% vive con meno di un EURO al giorno.
50.000 grandi proprietari, che rappresentano appena lo 0.83% dei proprietari, posseggono più del 50% delle terre coltivabili. La terra è nelle mani di famiglie tradizionali, oligarchie rurali, di gruppi industriali e finanziari, di imprese multinazionali e di proprietari stranieri.
Il 42% delle terre utilizzabili che potrebbero essere coltivate sono lasciate incolte e fanno parte dei grandi latifondi.

Alla Romaria hanno partecipato anche il Movimento dei Sem Terra (MST).

Il MST è nato insieme alla meccanizzazione dell’agricoltura e all’introduzione della coltivazione della soia, con l’espulsione dai campi di grandi masse di popolazione, impossibilitate poi a sviluppare una agricoltura familiare.

Ha una grande importanza, nella nascita del MST, il lavoro pastorale della Chiesa.
Nel 1975 nasce la Commissione Pastorale della Terra (CPT), movimento di vescovi, preti e agenti di pastorale, in piena dittatura militare, che sono contro la schiavitù e contro il modello che si sta realizzando nelle campagne.
La Commissione Pastorale della Terra  è organizzata in gruppi di lavoro per aree geografiche, aventi stesse caratteristiche ambientali e territoriali.
Ogni gruppo di lavoro è costituito da animatori sociali e assistenti tecnici che hanno il compito di percorrere costantemente il territorio loro assegnato per mantenere i contatti con la popolazione.

La CPT, che ha una vocazione ecumenica, applica le encicliche progressiste del Vaticano II e la teologia della liberazione. La CPT ha dato a livello nazionale un importatnte contributo alla nascita di un unico movimento contadino che lotta per la riforma agraria e per la democratizzazione della società.

Il MST vuole sottolineare l'idea che è importante far nascere una società nuova negli insediamenti, organizzare la produzione, elaborare un modello cooperativo per l'agricoltura.

È un movimento popolare nel quale tutti possono entrare: non solo uomini adulti, ma anche donne, ragazzi e anziani. Le famiglie lottano per conquistare un pezzo di terra, per il credito, per le infrastrutture e per tutelare i prezzi dei loro prodotti.

Il MST è frutto di 500 anni di lotte per una distribuzione più equa della terra. Si sentono particolarmente vicini alla teologia della liberazione (che mischia cristianesimo, marxismo e latinoamericanismo).